康熙庭训格言:№2.245神静心清丨五贤三言两语
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五贤三言两语千条家训学习阅读系列
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康熙原著·雍正胤祉辑录《庭训格言》
《康熙庭训格言》№2.245神静心清
训曰:
庄子曰:
“毋劳汝形,
毋摇汝精。”[1]
又引庚桑子[2]之言曰:
“毋使汝思虑营营。”[3]
盖寡思虑所以养神,
寡嗜欲所以养精,
寡言语所以养气,
知乎此可以养生。
是故形者,生之器也;
心者,形之主也;
神者,心之会也。
神静而心和,
心和而形全。
恬tián静养神,
则自安于内;
清虚栖qī心,
则不诱yòu于外;
神静心清,
则形无所累矣。
训示说:
《庄子》在宥篇里广成子说:
“不要劳累你的形体,
不要摇落你的精力。”
《庄子》庚桑楚篇又引用庚桑子的话说:
“不要使得你的心思虑念营营逐逐。”
大概寡浅心思欲念可以调养神志,
寡淡嗜好欲望可以滋养精力,
寡少言谈话语可以涵养气息,
知道这些可以保养生命。
所以形体,是生命的器具;
内心,是形体的主宰;
神志,是内心的会聚。
神志清静从而内心平和,
内心平和从而形体周全。
恬淡安静调养神志,
那么对于内里自我安定;
清净虚空栖息内心,
那么对于外在不会诱惑;
神志安静,内心清净,
那么形体没有受累的地方了。
注释
[1]语出《庄子》外篇在宥:广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首而问曰:“闻吾子达于至道,敢问:治身奈何而可以长久?”广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!来,吾语女至道:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。慎女内,闭女外,多知为败。我为女遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为女入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。天地有官,阴阳有藏。慎守女身,物将自壮。我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”
[2]庚桑子即庚桑楚,亢桑子,亢仓子,春秋时期陈国人,是道教祖师之一,被尊为洞灵真人,乃老子的弟子,又名亢桑子,四大真人之一。又传说为《庄子》中的寓言人物,姓庚桑,名楚,陈国人。得老子之道,能视听不用耳目。隐居毗陵孟峰,登仙而去。
[3]语出《庄子》杂篇庚桑楚:南荣趎蹴然正坐曰:“若趎之年者已长矣,将恶乎托业以及此言邪?”庚桑子曰:“全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。若此三年,则可以及此言矣。”
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