忍辱负重以求飞黄腾达 意志坚韧一身正气（漫谈陶渊明的祖辈奇特）

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医学上有种说法，认为人的疾病百分之九十以上来自于遗传，由医学的遗传学研究延伸至社会学，血统论颇为流行。连清高的屈原，也自称“帝高阳之苗裔兮，朕皇考日伯庸”炫耀自己出身于三皇五帝的高贵血统;穷困潦倒的阿Q，张口闭口“我祖上比你阔多了”，引得人们捧腹而笑。政治家、艺术家的传记往往上溯八代，考察其血脉的延续。

其实在现实生活中，这些考证往往不可靠。从司马懿到司马炎，雄才大略，恐怕怎么也不会想到会有晋惠帝这个痴果、弱的后代。陶渊明是中国历史上著名文人，他“采菊东篱下”的悠然生活感染着每一个人，那么，他真的继承了祖上的血统了吗？

变了色的血统

如果对这个问题有疑问，《晋书陶侃传》能给我们一个答案。在读这篇文章的时候，笔者格外留心，总想从陶侃的身上找出陶渊明华、个性的血统传承线索，然而，结论令人大为失望。陶渊明与陶侃，尽管是仅隔两代的直系血统，却完完全全是两个不同时代的人、不同类型的人、不同气质的人。虽谈不上孰优孰劣，但血统是变了色的。如果用形象化的语言表达，一是红色一是白色。红则红得浓艳、热烈耀眼，白则白得圣洁、淡朴、宁静。两者有着截然分明的色泽分野。

陶侃是武将，陶渊明是文人;陶侃是朝中显贵，陶渊明为山野隐士;陶侃出身底层，一心凭借文武才艺显达于乱世，陶渊明出身官宦大族，却一心归隐，悠然南山;陶侃位居三公，晚年拜大将军，享受“剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名”的待遇，陶渊明却种菊山间，锄豆垅田，举酒常赊，终老于隐。是命运的作弄吗？并不尽然，更多的是个性使然。

忍辱负重，进退自如

陶侃“早年孤贫”，但达者之志并未丧失，区区县吏也干得津津有味。有位孝廉来家，家里穷，招待不起，母亲卖头发换来酒肉钱。感动了这位孝廉，向当地太守举荐，走上政坛。陶渊明出身望族，虽然晋朝换代了，父辈官做得小了，但是祖父的影响仍在，家族的余荫仍存，又因条件优越而受到良好的教育，故初人政坛便当任彭泽县令，比祖父的政治起点高多了。陶渊明只是志不在此，或者说性格不适于此，便辞官不干。他不愿折腰委屈能比祖父当初大吗？

显然不是，陶侃当主簿时，太守母亲生病，要到数百里外去请医生，且大雪寒天，所有人都有难色，只有陶侃自告奋勇去请医，此精神感动了太守委以重任。他到洛阳，初时拜见权倾一时的张华，张华夷他，不搭理他，但陶侃没有埋怨，恭敬如初，方才获得了张华的信任，被封以大官。后来南征北战，治州巡府，置身于官场构陷、倾轧的旋涡中，他都忍辱负重，进退自如，方获步步高升，史称“勤于吏职，恭而近礼”。这是陶渊明难以想象的。

坚韧的性格与闲情散淡

陶侃坚韧，有意志，即使已贵为郡守了，也不沉缅于享乐。治州无事时，他每天将数百个大瓦缸从屋内搬到屋外，又从屋外搬到屋内。别人问他这是干什么，他说，志在收复中原，不能因优逸磨损了斗志，以此磨砺自己。陶渊明有诗句“刑天舞干，猛志固常在”，被鲁迅称为金刚怒目式的诗句，不知作者在构思时，是否想到这位称得上猛士的祖上。陶渊明散淡，如闲云野鹤，种田自足，赊来酒就喝，望望南山，赏赏菊花，子弟读不读书无所谓老小饿不饿肚子也不着急，身内身外无牵挂，心灵极大地放任自由，甚至可说懒散。

冥想的交集与家传的酒量

要说寻找众多不同处的细微共同点，也有。陶侃喜欢冥想，“终日敛膝危坐”。但他冥想的内容怕是与陶渊明不同，千绪万端，中外大事，无所遗漏，想的是经国大业，治军理政要务。而陶渊明呢？斜倚篱前，看着盛开的菊花冥想，不知夕阳余晖将尽，暮色苍茫中怔神一顾南山，完全是一种入禅状态，陡然冒出诗句，恐怕也不是杜甫、贾岛似的苦吟，天然拈来，唯其如此，别人很难学来。

两人都喜饮酒，酒量是家传的。陶侃饮得有节制，酒量一过，立即不饮了，部下不解，他说，“少曾有酒失”，老母亲常常规劝他，他也在去世的老母亲墓前发过誓，不敢违约，这显示出政治家的自制本色。陶渊明的饮酒更出名了，有酒必醉，哪有什么节制之说。当县令时在县衙的公田全部种上酿酒的粟黍;穷困时，谁给他送来酒，不闻不问，喝醉方休。

赏菊、醉酒成为他千古流传的风采。终于发现陶渊明真正继承祖父的是喜柳、种柳。史载，陶侃“尝课诸营种柳”。不知陶渊明喜柳，并自号“五柳先生”是否受祖父衣钵影响。当后世争论陶渊明身上到底是老庄之说影响大，还是儒家思想影响大时我发现陶侃有言:“老庄浮华，非先王之法言，不可行也。”陶侃说得斩钉截铁，估计他会以此理念训导儿孙。这对陶渊明有多大影响？

一身正气

陶侃四十余年官场、军事生涯，但没有成为追名逐利、心野庸俗的官條，他的行为时时彰显封建士大夫的风骨正气，许是这一点，影响了陶渊明的为人、志向。他病终前，主动向皇帝上表，请辞一切职务，并退还印、勋带及皇上封赏的贵重物品，不留给子孙以供炫耀的资本。他当时重兵在握，权倾一时。在那个有枪便是草头王的动乱年代，他是有条件像石勒、刘聪之类割据称王称帝的。

曾有异端说，陶侃年少打渔时，曾打上来一把织布梭子挂在墙上，风雨雷电时，梭子化为龙升天了。又有传说，他曾做梦长了八双翅膀，飞上天，见到九重天门，进去八重，只有一门不得。看门的神仙一杖将他打到地上，断了左边翅膀。这梦看来是真的，陶侃也曾想过割据称帝但想到这个梦，“每思折翼之祥，自抑而止”。

要不是这个梦，陶渊明大概也成龙子龙孙了。不过以陶渊明的个性与气质，会不会又是一个南唐后主李煜呢？世上再也没有“采菊东篱下，悠然见南山”的千古绝唱。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，又不是陶渊明能感受到的，还是还这位大隐异于祖宗的纯白所变之血吧。

悠然、淡然，不求显达，不料陶渊明以诗文显达于后世。想当年，陶侃激励属下，以大禹圣者惜寸阴，众人当情分阴，不可“自弃”逸游荒醉，“生无益于时，死无闻于后”。万不料，后世之人知陶渊明者多，知陶侃者少，历史有时也极会开玩笑。

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