《黄帝内经》:养生要“因人而异”,人分五种,调治各不相同
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#黄帝内经里的养生名言#
《黄帝内经》:养生要“因人而异”,人分五种,调治各不相同。
我们都知道,人的体质各不相同。有的人天生不足,长期病恹恹的。有的人非常强壮,一年到头也很少生病。
对于这种区别,我们常常以“个体差异”来形容。但是,对于这些“差异”到底是那些方面的问题,却知之甚少。
比如平素身体不好的人,我们一般会说他体质虚,但到底是气虚还是血虚,还是需要具体甄别的。
所以,历代中医养生理论,同样也非常注重人与人的差别。可以说,同样的诊治方法,对某些人可能很适合,但对另外的人来说,可能就不见得合理了。
那么,如何区分人与人之间的“差异”呢?
《黄帝内经》将这个“差异”,大致分为五种。可以说,这五种人各有自己的特点,也各有自己的不足,调理诊治的方法也会不同:
《灵枢.通天》:少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。凡五人者,其态不同,其筋骨气血各不等。
也就是说,内经认为,人生病后的诊治,需要区分体质的不同。那么,养生同样也需要注意这个方面:
1、太阴之人:
肤色偏黑,平常待人的态度也是比较谦虚但有“卑”的味道。所以他们的谦虚是一种装出来的,表面谦和实际阴险。身材高大但有一个特点,膝关节总是微微弯曲,不会完全伸直。这样的人,就属于“太阴之人”。
太阴之人有何特点?他们阴气太盛,阳气很少,所以营血重浊,卫气涩结。筋脉缓而皮肤厚,阴阳二气不能很好地调和。
他们的调治,内经提出以“急泻的针法”。但日常养生方面,太阴之人更要注重阳气的养护,以温散体内的阴霾。使营血得到温煦而周流,卫气充分行走在肌腠,从而达到阴阳调和的正常状态。
2、少阴之人:
少阴类型的人,外貌上似乎清雅出尘,但行事上却不够光明正大,行走的时候,身躯会有略微弯曲的趋势。站立不动时,常有躁动不安的反应,不停地变换姿势。
少阴之人的特点,他们也是多阴而少阳,主要是六腑的功能不是很协调。足阳明胃偏弱而手太阳大肠偏强。容易出现血虚并伴随气坏的身体问题。
少阴之人的调治,需要更加细心。而日常的养生上,主要注重中焦脾胃的调理,更好地调理足阳明胃经的经气。使营血得生而不虚,卫气得养而不坏。通调六腑,注重肠胃,这是少阴之人的养生要点。
3、太阳之人:
太阳之人,从外观上很容易辨识出来。他们大多神采飞扬,走路也是昂首挺胸,大有鹰视而狼顾的气势。但也有喜欢夸夸其谈、好高骛远的可能。
太阳之人的身体特点,主要就是阳多而阴少。气血相对更加充沛,但容易出现一些上火、躁动、亢奋的表现。
太阳之人一般比较少有身体问题,但日常养生却更不能忽视,因为“阳动阴静”的缘故,他们更应该好好养护阴津,只有阴津充足才能更好地涵养旺盛的阳气。从而达到不骄不躁、阴平阳秘的平衡境界。
4、少阳之人:
少阳之人也是多阳而少阴的状态。从外观上看,他们走路时也会有高昂抬头的习惯,但行走时,常有姿势摇摆不定的弊端,同时,背负双手是少阳之人的一个特点。
少阴之人的养生,可以采用和太阳之人大致相当的方式,滋阴是他们最需要注意的。但有所不同的是,少阳之人在滋阴的同时,最好能配合疏通阳经。
比如在滋养肝阴的同时,适当疏通胆经,是他们比较合适的养生方式。
5、阴阳平和的人:
阴阳平和,是中医养生最高的一个境界,如果能达到阴阳平和的状态,不但外貌上容颜美好(注意,美好并不是美貌,美貌是天生成的,美好主要指气质和神采方面)。性格和顺,不卑不亢,乐观大度而爽朗。很容易“感染”身边的人。
阴阳平和的人,虽然是一种好的状态。但日常养生也是不能忽视的。因为阴阳是一个动态平衡的趋势。如果不注意,也有可能从阴阳平和转变为其它四种。
所以,日常养生上,根据自己平时的实际情况,随时调整养护的侧重点,阴气有所不足时,适当滋阴,阳气有所势弱是,适当温阳。简而言之就是“维持”现状。
而其它四种状态的人,通过养护调理,也有可能转变为阴阳平和的人。
所以,内经的养生,通过对阴阳二气的盛衰分析,联系每个人的性格与功能特点,分为上述五种人,而唯有“阴阳平和之人”才是养生的最终目的。
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