《黄帝内经》：养生要“因人而异”，人分五种，调治各不相同

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#黄帝内经里的养生名言#

《黄帝内经》：养生要“因人而异”，人分五种，调治各不相同。

我们都知道，人的体质各不相同。有的人天生不足，长期病恹恹的。有的人非常强壮，一年到头也很少生病。

对于这种区别，我们常常以“个体差异”来形容。但是，对于这些“差异”到底是那些方面的问题，却知之甚少。

比如平素身体不好的人，我们一般会说他体质虚，但到底是气虚还是血虚，还是需要具体甄别的。

所以，历代中医养生理论，同样也非常注重人与人的差别。可以说，同样的诊治方法，对某些人可能很适合，但对另外的人来说，可能就不见得合理了。

那么，如何区分人与人之间的“差异”呢？

《黄帝内经》将这个“差异”，大致分为五种。可以说，这五种人各有自己的特点，也各有自己的不足，调理诊治的方法也会不同：

《灵枢.通天》：少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。

也就是说，内经认为，人生病后的诊治，需要区分体质的不同。那么，养生同样也需要注意这个方面：

1、太阴之人：

肤色偏黑，平常待人的态度也是比较谦虚但有“卑”的味道。所以他们的谦虚是一种装出来的，表面谦和实际阴险。身材高大但有一个特点，膝关节总是微微弯曲，不会完全伸直。这样的人，就属于“太阴之人”。

太阴之人有何特点？他们阴气太盛，阳气很少，所以营血重浊，卫气涩结。筋脉缓而皮肤厚，阴阳二气不能很好地调和。

他们的调治，内经提出以“急泻的针法”。但日常养生方面，太阴之人更要注重阳气的养护，以温散体内的阴霾。使营血得到温煦而周流，卫气充分行走在肌腠，从而达到阴阳调和的正常状态。

2、少阴之人：

少阴类型的人，外貌上似乎清雅出尘，但行事上却不够光明正大，行走的时候，身躯会有略微弯曲的趋势。站立不动时，常有躁动不安的反应，不停地变换姿势。

少阴之人的特点，他们也是多阴而少阳，主要是六腑的功能不是很协调。足阳明胃偏弱而手太阳大肠偏强。容易出现血虚并伴随气坏的身体问题。

少阴之人的调治，需要更加细心。而日常的养生上，主要注重中焦脾胃的调理，更好地调理足阳明胃经的经气。使营血得生而不虚，卫气得养而不坏。通调六腑，注重肠胃，这是少阴之人的养生要点。

3、太阳之人：

太阳之人，从外观上很容易辨识出来。他们大多神采飞扬，走路也是昂首挺胸，大有鹰视而狼顾的气势。但也有喜欢夸夸其谈、好高骛远的可能。

太阳之人的身体特点，主要就是阳多而阴少。气血相对更加充沛，但容易出现一些上火、躁动、亢奋的表现。

太阳之人一般比较少有身体问题，但日常养生却更不能忽视，因为“阳动阴静”的缘故，他们更应该好好养护阴津，只有阴津充足才能更好地涵养旺盛的阳气。从而达到不骄不躁、阴平阳秘的平衡境界。

4、少阳之人：

少阳之人也是多阳而少阴的状态。从外观上看，他们走路时也会有高昂抬头的习惯，但行走时，常有姿势摇摆不定的弊端，同时，背负双手是少阳之人的一个特点。

少阴之人的养生，可以采用和太阳之人大致相当的方式，滋阴是他们最需要注意的。但有所不同的是，少阳之人在滋阴的同时，最好能配合疏通阳经。

比如在滋养肝阴的同时，适当疏通胆经，是他们比较合适的养生方式。

5、阴阳平和的人：

阴阳平和，是中医养生最高的一个境界，如果能达到阴阳平和的状态，不但外貌上容颜美好（注意，美好并不是美貌，美貌是天生成的，美好主要指气质和神采方面）。性格和顺，不卑不亢，乐观大度而爽朗。很容易“感染”身边的人。

阴阳平和的人，虽然是一种好的状态。但日常养生也是不能忽视的。因为阴阳是一个动态平衡的趋势。如果不注意，也有可能从阴阳平和转变为其它四种。

所以，日常养生上，根据自己平时的实际情况，随时调整养护的侧重点，阴气有所不足时，适当滋阴，阳气有所势弱是，适当温阳。简而言之就是“维持”现状。

而其它四种状态的人，通过养护调理，也有可能转变为阴阳平和的人。

所以，内经的养生，通过对阴阳二气的盛衰分析，联系每个人的性格与功能特点，分为上述五种人，而唯有“阴阳平和之人”才是养生的最终目的。

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