宋高宗·真草《嵇康养生论卷》——丰腴圆润，温婉清逸

《嵇康养生论》是我国古代养生论著中较早的名篇。论述了养生的必要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《昭明文选》《嵇中散集》等书中。

嵇康（223-262或224-263年），字叔夜，本姓奚，谯国铚县(今安徽濉溪）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人、思想家、音乐家，玄学家的代表人物之一。

赵构真草《嵇康养生论卷》纸本，纵23.5厘米，横602.8厘米，上海博物馆藏。

此帖用笔润媚圆和，精奥纯正，丰腴圆润不失清逸之气，温柔妍婉颇具清和流宕之像。此贴锋芒运转清晰，可谓是宋高宗的传世之作！

凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晚年得趣，横斜平直，随意所适。——《翰墨志》宋·高宗

高宗书法，初学黄庭坚，中年学米芾，绍兴七年（1137年）书的《赐岳飞手敕》是典型的米芾笔法。后来又学“二王”，他的《赐岳飞批劄卷》是书法风格转向“二王”的重要标志。尤其喜爱《兰亭序》，“自晋、魏以来至六朝笔法，无不临摹”。

赵构（1107~1187），字德基，东京汴梁（今河南省开封市）人。宋朝第十位皇帝，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子，史称宋高宗。善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。

高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。——《宋史》评

原中国宋史学会会长朱瑞熙教授：宋高宗在对金关系上，他坚持与金议和，不惜纳贡称臣、杀害岳飞父子，因此是十足的投降派首领。但他有时也曾指挥、组织过宋军抗击入侵的金军。加之他一直沿用宋朝的国号和正朔，所以他还没有达到完全“卖国”的程度．不能称之为“卖国贼”。

同时，他在内政建设上，经过不断努力，解决了农民暴动、兵变、游寇等棘手的问题，稳定了政局．从而保证宋朝的统治得以延续，因此他还是南宋的“中兴之主”。总之，他所处的特定环境．决定他是一位功、过参半的皇帝，不能把他完全否定。

赵构真草《嵇康养生论卷》

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